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“天下第一香“:武当山绝崖石梁,无数人冒死敬香,命丧悬崖

“天下第一香“:武当山绝崖石梁,无数人冒死敬香,命丧悬崖

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东接襄阳,西靠十堰,南望神农,北临平湖,位于其中的武当山素有"四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗"之名。"五岳之冠"的武当山不仅风景绝美,还是武当武功和道教发源地,其中还有闻名于世的"天下第一香"——龙头香。

亘古无双胜境,天下第一仙山

经典道教典籍《真武本传神咒妙经》中记载,太上老君八十二化身玄武,在武当山苦修42年,吸纳天地日月之灵气,得以升天成神,镇守北方,受玉皇大帝晋封为"玄天上帝"。

武当山因此传说被道教信众奉为修炼圣地,后逐渐变成古代宗教的活动场地。直至东汉末年,武当山发展成为中原道教最大的活动中心,无数道教信徒慕名前来修炼。

俗语有言:乱世道士下山救世,盛世道士归隐深山。汉末至南北朝时期,社会动荡,硝烟四起,数以百计的达官大夫辞官出走,云集武当。

借此机会,武当道教文化相关典籍在士大夫的撰写下大量出现,并得以广泛传播,吸引更多人士入山修习。隋唐宋元期更得帝王推崇,被列作道教七十二福地。

不仅有孙思邈、吕洞宾等世外高人于武当山隐居修道,据传言说,蜀汉名相诸葛孔明也曾在此学道,无论"草船借箭"、"巧借东风"还是"七星延寿",无不体现出道教通晓天文地理、奇门遁甲的经天纬地之才,及其教义中无限主张推崇的"敬天爱民"、"见素抱朴"的超脱思想。

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明代,道教得到了皇室的大力支持,影响力深厚的武当山一跃成为"天下第一仙山",地位甚至高于五岳名山。

明成祖朱棣藩王时期自称真武保佑,靖难夺权,称帝后感念神恩,将道教推向了全盛,彼时武当山道士皆有正六品的官衔,嘉靖年间,武当山上道官、军队、工匠多达一万余人,明代文人记载武当盛景:"踵磨石穿,声号山裂。"

清代统治者重佛轻道,武当道教由此日趋衰落,虽然宗教活动不再,但民间仍有各地信士前往武当进香。

直至新中国成立,武当道教发展焕然一新,1992年成立"中国武当道教文化国际学术研讨会"后,不断与新加坡、马来西亚等国家进行文化交流,武当山文化推陈出新,来到了崭新的阶段。

玄武坐骑,龙头奉香

1995年,武当山被联合国公布成为世界文化遗产。武当山兼具泰山奇雄与华山险峻,幽洞、悬崖、深涧星罗棋布,十池九井、三十六岩皆是名胜 景区面积达312平方公里。

景致如鬼斧神工不说,武当的建筑群也极具特色。依据《真武经》中的神话传说灵感来设计布局,宗教气氛浓厚,在潜移默化的影响下,加深朝山香客对道教真武的信仰与崇敬。

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