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湾区旧事/港督金文泰与近代岭南名士

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  左「香海名山牌楼」建于1929年,是为纪念港督金文泰(1875-1947)于1927年6月和1928年3月两度登临青山而立。右「香海名山牌楼」后面横匾上「回头是岸」四字,是由六榕寺铁禅法师(1865-1946)题上。

  ──青山禅院香海名山牌楼三楹联

  青山禅院,又名青山寺,初为「杯渡寺」,位于新界屯门区的青山东麓,相传建于南朝刘宋元嘉年间,为香港第一间佛寺。禅院山门前有一牌楼,由于正面横匾上书「香海名山」四字,所以称为「香海名山牌楼」。牌楼建于1929年,是为纪念港督金文泰(1875-1947)于1927年6月和1928年3月两度登临青山而立。

  金文泰会说广东话,热爱中国文化,书法造诣颇深,「香海名山」四字,是他亲题的。牌楼外柱上刻有倡建者姓名,共有二十人,包括周寿臣(1861-1959)、周峻年(1893-1971)、罗旭龢(1880-1949)、冯平山(1860-1931)、邓志昂(1872-1932)、邓肇坚(1901-1986)、梁士诒(1869-1933)等一众社会名流。

  梁士诒 北洋政府国务总理

  内柱刻有一副对联,为三水梁士诒题:

楼观参差,清夜闻钟逢下界;

湖山如此,何时返锡到中原?

  梁氏字翼夫,号燕孙,广东三水县人。早年担任袁世凯(1859-1916)的秘书,并任交通银行总理、财政部次长、北洋政府国务总理等职务。民国十七年(1928年),北洋政府倒台后,梁氏流亡香港,一面风花雪月,避世隐居,另一面则关心国事,为金文泰出谋献策。

  上联「楼观参差,清夜闻钟逢下界」,描写青山一带道观寺院沿山而建,高低不齐,作者等凡间之人,在清夜里听到寺院的钟声。下联「湖山如此,何时返锡到中原」,作者见到眼前之境,却心怀故国,表面上问,这里的和尚何时拿着锡杖(即禅杖。《释氏要览》卷下:「今僧游行,嘉称飞锡。」)重返中原,实是表达自己的愿望。

陈伯陶 光绪进士入职翰林院

  牌楼后面横匾由六榕寺铁禅法师(1865-1946)题上「回头是岸」四字。内柱及外柱各刻一联。内柱一联由陈伯陶(1855-1930)撰书:

遵海而南,桮渡情依中国土;

高山仰止,韩公名重异邦人。

  陈氏东莞人,光绪十八年(1892)壬辰科进士,曾任翰林院编修。上联从杯渡禅师(生卒年不详)落想,禅师一说是「天竺僧」,一说是「冀州人」。据《佛祖通载》云:「神僧杯渡,初出冀州,如清狂者,挈一木杯,渡水必乘之,因号焉。」联意谓禅师自北沿着海路南来香港而止,可见他情怀中国的地方。下联由韩愈(768-824)落想。相传韩愈曾到青山,留下「高山第一」四字。据学者考证,该四字实为邓符协(生卒年不详,宋神宗时进士)所写,其后有好事者在旁加上「退之」二字。「高山仰止」,可包含两重意思,一是扣紧该处山上有「高山第一」刻石,要看便要仰视;一是作者景慕韩愈,谓其品德才学如高山一样,令人仰视。前者实,后者虚,虚实双辉,甚具匠心。「高山仰止」四字与上联「遵海而南」对得不工稳,也许作者觉得以义为先就不顾小疵了。最后以韩愈「名重异邦人」,就连外国人也敬重韩愈承接而作结。

伍铨萃 精通医学及书法

  至放外柱一联,为伍铨萃(1865-1934)所书:

岸泊屯门,幸我辈附韩子题名,卜异日山河并寿;

亭观海月,叹此地无坡公游迹,问何年笠履重来?

  伍氏为广东新会人,与陈伯陶同为光绪十八年(1892)进士,精通医学,亦以书法闻世。上联写船泊屯门岸,庆幸同行者能附韩愈的骥尾到此题名,预卜他日大家身体健康,与山河同寿。下联写晚上在山亭观月,追怀历史,感叹东坡先生(苏轼,1037-1101)久居岭南,又贬放海南岛,但屯门此地却无他的游迹,作者不禁自问,这次游览之后,不知何年才有机会如东坡出游时头戴竹笠、脚踏草履重来。全联今古照应,是实是虚,构思奇幻,不愧是一副上佳楹联。

  陈树渠纪念中学校长、粤语正音推广协会主席 招祥麒博士

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